Aboriginal – Explore History, Language and Culture

এ কেমন আন্দোলন যা একে সমাজের মানষির ভিতরা বিভেদ সৃষ্টি করে ?

তোমরা বাহে কোচ না কুচ না রাজবংশী না রাজবংশী ক্ষত্রিয় না কোচ/কুচ রাজবংশী এইটা বড় কথা নোমায়। বড় কথা হৈল্ তোমার ভাষা কি, তোমার কৃষ্টি কি, তোমার সংস্কৃতি কি, তোমরা কদ্দুর তা পালন করিচেন বা ধরি থাকি বিশ্বর কাছত তোমার পরিচয় দিবার পাইচেন? আর তার থাকিয়াও বড় কথা হৈল্ তোমার বিচরণ ক্ষেত্র কি মানে কোন জাগাত তোমরা তোমার নিজের মতন করি রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত নিবার পান যা গোটায় সমাজক চালনা করিবে?

বাহে তোমরা 80 বছর থাকি কিছুই করেন নাই খালি বড় বড় পার্টির (মরিচিকার) পাছিলাত দৌড়াইচেন আর জাতি গঠনের, সমাজ গঠনের দিবা স্বপ্ন দেখিচেন। আসলে তোমরা যে কয়জন দিবা স্বপ্ন দেখিচেন স্বাধীনতার পরবর্তী সমায় থাকি সৌগ নিজের ব্যক্তিগত উন্নতি সাধনের জন্যে। সেলা করি খাবার পাইচেন কারণ বেশীর ভাগ মানষি ছিল পুঁথি গত অশিক্ষিত বা অর্ধশিক্ষিত। সহজ সরল জীবন ছিল, রাজনীতি অর্থনীতি খুব এখনা প্রাধান্য পায় নাই। অন্য মানষির কথাত নিজের ভাষা কৃষ্টি সংস্কৃতির মানষিক ভাগ করার চেষ্টা করিচেন যাতে ব্যক্তিগত কিছু সুবিধা পাওয়া যায়। কি জাতি গঠন করিচেন যে 80-90 বছর পরেও তোমরা তোমার পরিচিতি পাবার জন্যে যুয্য নাগাইচেন যে তোমরা কোচ না কুচ না xyz? তারমানে নিশ্চয় কোনো না কোনো ভুল ত্রুটি, বিচ্যুতি আছে যে জিনিসটা তোমরা খুঁজির চেষ্টা করেন না। অথচ নিজের ব্যক্তিগত মতামত সমাজের গোটায় মানষির উপরা চাপে দেওয়ার মিছাং চেষ্টা করেন। মানষির মনত পোশনো তুলি দ্যান আসলে তোমরা কায়, ইমরা কায় আর ফল্লা কায়।

ইতিহাসের পাতাত এলাও জ্বলজ্বল করি আছে। মধ্যযুগের মোচরমান লেখকলার দায় পড়ে নাই নাম ভারি অন্য নাম দিয়া বই ল্যাখা। প্রশস্তি যায় যায় লেখিচে সৌগ প্রতিষ্ঠিত দেশের ইতিহাসত। কিন্তুক সেইটা সমাজের মানষি জানির পায়নাই এলাও। কোনো চেষ্টাও করেন নাই যাতে মানষি জানির পায়। কি উদ্দেশ্যে? নাকি ওলা ইতিহাস নোমায়, হামার ল্যাখা ইতিহাস (?) পড়ো যার সাথত মাটির কোনো সম্বন্ধ থাকে না।
আকবর নামা
বাহারিস্তান ঘাইবি
তবকত ই নাসিরি
1847 সনের হজসন, 1884 সনের জেমস ওয়াইস, এইলা কুল্লায় ভুল তোমারটায় ঠিক??

প্রতিষ্ঠিত ইতিহাস একপাকে দৌড়ায় আর তোমার ইতিহাস (?) আর একপাকে দৌড়ায় । ঐতিহাসিক লা একনাকান ইতিহাস ল্যাখে ডাটা দিয়া আর তোমরা ইতিহাস ল্যাখেন গাওয়ের জোরে। আসলে মনে হয় মানষি যত শিক্ষিত হবার ধৈরচে, পুরানা বই ঘাটাঘাটি করি ইতিহাস পড়ির ধৈরচে, নিজের জাগার ইতিহাস, ভাষা ও কৃষ্টি জানির ধৈরচে ততই তোমারলার অসুবিধা হবার ধৈরচে। আপামর মানষি মাটির সাথত চলি কৃষ্টি সংস্কৃতি চর্চা করার চেষ্টা করে তোমরালা নয়া নয়া তত্ত্ব নিয়া কালচার করেন যার সাথত মাটির কোনো সম্পর্ক নাই।

আপামর জনসাধারণক চরেয়া খাওয়া যায় কয়েকদশক কিন্তুক যুগ যুগ ধরি সম্ভব নাহয়। মানষিক মাইথোলজি নাহয় ইতিহাস পড়ান এইটায় কাজে নাগিবে।

# মুই যেদু ভুল না হং, হয়ত বর্তমান সমাজের বেশীরভাগ মানষি এলাও আন্দোলনের নামও শোনে নাই।

©🆚

Share..

Share on twitter
Share on email
Share on whatsapp
Share on facebook
Categories

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Recent Posts

ভিয়েতনামের প্রাচীন হিন্দু চাম বর্মন রাজাদের ইতিহাস।

খ্রিষ্টীয় দ্বিতীয় শতকে ভিয়েতনামের পূর্ব উপকূলে যে হিন্দু রাজ্য প্রতিষ্ঠা হয়েছিল এবং পরবর্তীকালে সমৃদ্ধশালী হয়েছিল তার রাজধানী হল চম্পা (Champa)। চম্পা সম্ভবত এই রাজ্যটির একটি

Read More »

কেন তাঁরা ভাষার এক নাম নিয়ে সংবেদনশীল নয়? কেন দ্বিচারিতা? 

আজকে সাধারণ কোচ রাজবংশী কামতাপুরী মানুষেরা অধীর আগ্রহে আছে যাতে তাদের মাওয়ের ভাষা অর্থাৎ মাতৃভাষাকে সরকার স্বীকৃতি দেয়, তাদের ছেলে মেয়েরা যাতে প্রাথমিক স্তরে মাতৃভাষায়

Read More »

কেন শুধু রাজবংশী না বলে কোচ রাজবংশী বলা হয়। ঐতিহাসিক দলিল।

রাজবংশী জাতির ইতিহাস : ঐতিহাসিক দলিল By Mrinmay Barman কামরূপ অঞ্চলের রাজবংশী জাতির ইতিহাস নিয়ে অনেক লোক কথা , কল্পনা তত্ব প্রচলিত । সেই সঙ্গে

Read More »

Koch - Rajbanshi - Kamtapuri

“এক ভাষা এক নাম” একে নামে ভাষা অ্যাকাডেমি – ভুমিপুত্র ঐক্যমন্চের অ্যাজেন্ডাত কী ছিল এই ইস্যুটা?

ঐক্যমন্চটা এত অ্যাজেন্ডা, এত সমস্যা তুলি ধরি আলিপুর থাকি দিনাজপুর ঘুরি আসিলেক কিন্ত যেটা নিয়া নিজের ভিতরাত ঐক্য হওয়া উচিত ঐ অ্যাজেন্ডায় তো নাই… যা

Read More »

দশভুজা চণ্ডীর প্রতি কান্তেশ্বরের স্তুতি /গোসানী মঙ্গল

কামতাপুরী সাহিত্য – গোসানী মঙ্গল [ তৃতীয় লহরী ] দুই প্রহর রাত্রি হইল অঙ্গনা ভাবিয়া। পূর্ব বিবরণ কহে পুত্র কোলে নিঞা॥ শুন বাপু কান্তনাথ চণ্ডী

Read More »

Literature & History (English)

“To Mother” Poem by Maharaja Jitendranarayan of Cooch Behar 1902

1902 সনে মহারাজা জিতেন্দ্রনারায়ন ছোটোবেলাত ইংল্যান্ডের এটন স্কুলত বই পড়ার সমায় মাও সুনিতী দেবীর উদ্দেশ্যত এখান কবিতা লেখিচেন। সেই কবিতাত উমার মাওয়ের পত্তি ভক্তি আর

Read More »

Tour & Travel

কোচবিহারের মহারাজা নৃপেন্দ্রনারায়ণের মৃগয়া কাহিনী (1871-1880)

রাজা মহারাজা দের জঙ্গলে শিকার করা নতুন কিছু নয় ভারতের সমস্ত রাজপরিবারের রাজা মন্ত্রী দের এই অভ্যাস ছিল। আজকাল পশু শিকার করা দন্ডনীয় অপরাধ। কোচবিহারের

Read More »
Author: Vivekananda Sarkar

Author: Vivekananda Sarkar

Dairy Technologist, Microbiologist
Special interest to explore History, Language and Culture। Koch-Rajbanshi-Kamtapur

Search the Business Directory